女人节，话艾灸

李昆耀

据医书记载，大家所熟知的端午节又名“女人节”，每年的端午，女性都要去采摘艾草并用煮艾草的汤泡澡，既可延年益寿又可美容养颜。 可以说，女人与艾草天生是一对。　　
　　同时，端午是艾草声场最茂盛，药性最强烈的时候。这个时候采摘下的新鲜艾草具有极强的功效，这也是我们中华民族多年来以“采艾”为庆祝节日方式的真正原因。
       中医治病四法：砭、针、灸、药。其中，针与灸合称“针灸”。砭：推拿按摩、拔罐、刮痧、放血等疗法；针：针刺；灸：主要指艾灸；（针与灸又通常合称“针灸”）；药：就是大家熟悉的中药。
      在古代，人生了病，首先使用砭针灸，万不得已才用药，因为是药三分毒嘛。《《黄帝内经》》160多篇，有80多篇在讲针灸，近80篇在讲中医治病及养生的原则，真正谈到如何使用中药的只有2篇。古人治病之态度由此可窥一斑。但后来，随着历史的发展，中药逐渐占据主导地位，其中首要原因是商业利益的驱使、其次是中药与其它三法相比相对方便。现在的很多中医已经不是中医，成了西医化的中医。古时的中医必须精通砭针灸药治病四法，华佗、扁鹊、张仲景、孙思邈、李东垣、黄元御、等历史著名中医大家，都是如此。
      《本草纲目》记载:"艾叶苦辛,生温,熟热,纯阳之性,能回垂绝之阳, 通十二经,走三阴,理气血,逐寒湿,暖子宫,……以之灸火,能透诸经而除百病"。这就说明艾具有广泛的治疗作用, 艾的药性可通过体表穴位渗透到体内起治疗作用;又可通过呼吸进入机体,醒脑安神,通经活络。艾叶能宣理气血，温中逐冷，除湿开郁，生肌安胎，利阴气，暖子宫，杀蛔虫，灸百病，能通十二经气血，能回垂绝之元阳。用于内服治宫寒不孕，行经腹痛，崩漏带下。外用能灸治百病，强壮元阳，温通经脉，驱风散寒，舒筋活络，回阳救逆。
       艾叶用于灸法非常安全可靠，艾灸法比药物内服治病的范围更广，更方便，但是没有药物服用不当给人体带来的毒副作用。灸法也和针法一样，能使衰弱之机能旺盛，也能使亢进之功能得到抑制。针与灸都是在经络穴位上施行的，有其共同之处，两者往往结合使用。但是灸法的功效有其独到之处，不能以针代灸。过去国内外有许多名医就单用灸法治病，古代我国和日本还有专门的灸师，与针师并列。古人云：“针所不为，灸之所宜”。灸法虚寒者能补，郁结者能散，有病者能治，无病者灸之可以健身延年。而且对于畏具针者，尚可避免针刺的痛苦及可能引起的感染。
      艾用于灸法，其功效确非我们意想所能及的，灸法的好处，没有亲身经过实践的人是不会知道的。灸法，是中医中最上乘的治疗保健方法，是人类唯一的一套完整的内病外治的体系，艾灸的温热刺激能直达深部，经久不消，使人发生畅快之感。若以普通火热，则只觉表层灼痛，而无温煦散寒之作用。清代吴亦鼎在《神灸经论》上说：‘夫灸取于火，以火性热而至速，体柔而用刚，能消阴翳，走而不守，善入脏腑。取艾之辛香为炷，能通十二经，入三阴，理气血，以治百病，效如反掌。’可见灸法效力之大。明代龚居中在《痰火点雪》中说：‘灸法去病之功难以枚举，凡虚实寒热，轻重远近，无往不宜。’可见灸法治病之广。
      20世纪20--30年代，日本军国主义思潮泛滥，国内传染病大规模流行，人平均寿命仅30岁。据明治19年“卫生局年报”载，当年死亡人数为18万，传染病肺结核死亡首屈一指。由于传统医学汉医几乎被消灭，日本西医束手无策。这时一个叫原志免太郎撰文公布出他的发现：独简单的灸法有治疗的特效。犹如被注入兴奋剂的政府近卫首相立马接受并鼓励其推广，于是从阵地、工厂到学校掀起了国民三里灸运动。第2次世界大战期间，日本得结核病的士兵已经很少。在日本，灸疗法为一种主流医疗保健手段，有很多专门从事灸法治病保健的人，并有很多日本人写的灸疗著作被翻译传入中国。可叹的是，在灸疗的发源地中国，中医界普遍只见汤药针刺治病，而对艾灸这种既保健又治病的技术却极少有人重视。

李昆耀

      艾，号称百草之王。艾的药用在我国至少有3000多年的历史。孟子曾说：“七年之病，求三年之艾。”意思是患了7年的慢性病，用三年陈艾就可治好。
      艾，又名冰台、艾蒿、医草、灸草、蕲艾、家艾、甜艾、草蓬、艾蓬、香艾、阿及艾等。它味苦、性辛温，宜入肝、脾和肾，具有温经止血、祛寒止痛的功效。把艾叶阴干揉成艾绒制成艾条，是针灸治病的主要药品。
      另据史料记载：唐朝的孙思邈常用艾叶温灸足三里穴，活到140多岁。民间亦有俗语“若要安，三里常不干”的说法，就是说常灸足三里穴确能增强人体的免疫功能，减少疾病的发生。日本的一位194岁高寿老人也曾向日本天皇传授秘诀：即每月初一灸足三里穴，连灸8日，月月如此，肯定会保证健康。如此说来，足见孙思邈使用艾的方法流传之广。
      灸法是我国传统医学中一朵艳丽的奇葩，是我国古代劳动人民长期与疾病作斗争的经验结晶。50万年以前，北京猿人开始使用火，祖先们在烘烤食物和取暖使用火的过程中，发生灼伤，结果使原有的疾病减轻或消除，于是主动用火烧灼以治疗更多的病痛。这便是灸的起源。
　　灸法有文字记载，最早见于《左传》。《庄子、盗跖篇》有“七年之病、求三年之艾”之说。最早的灸法专著出自汉代的曹操之子曹翕，著《曹氏灸方》七卷。唐代孙思邈在《千金方》中提倡针和灸并用；在唐代灸学已发展成为一门独立学科，唐太署中有灸师和针师的区别。宋代的西方子对灸学研究更是炉火纯青，著有《明堂久经》和《备急灸法》。明代李时珍在《本草纲目》中曾有35处提到艾和艾灸的用途及灸法，“艾灸用之则透诸经，而治百种病邪，其沉疴之人为康泰，其功大矣”。清代吴亦鼎有专著《神灸经论》；雷丰的专著《灸法秘传》，对灸法的认识和应用更上一层楼。1762年日本后藤省专论灸法《仲介》有“旅行灸三里，健步行如飞”而备加推崇。至今，日本人视灸足三里为养生长寿之道。
       艾灸产生于我国远古时代，因为它的作用机理和针疗有相近之处，并且与针疗有相辅相成的治疗作用，通常针、灸并用，故称为针灸。针灸治病在国内外有着深远的影响，但现代人说针灸，多数时候仅指针疗，已经很少包含艾灸的内容了。       我们通常认为针和灸是同一种疗法，其实并不是这样。虽然它们都是建立在人体经络穴位的认识之上，但针疗产生的只是物理作用，而艾灸是药物和物理的复合作用。而且两者治疗的范围也不一样，所谓“针所不为，灸之所宜”，指的就是其中的区别。
　　由于艾在燃烧时产生的烟剂对人畜无害，气味芬芳，又能达到消毒杀菌、除害防病的目的，所以民间至今一直在使用。

扶阳固脱
　　人生赖阳气为根本，得其所则人寿，失其所则人夭，故阳病则阴盛，阴盛则为寒、为厥，或元气虚陷，脉微欲脱，当此之时，正如《素问·厥论》所云：“阳气衰于下，则为寒厥”。阳气衰微则阴气独盛，阳气不通于手足，则手足逆冷。凡大病危疾，阳气衰微，阴阳离决等症，用大炷重灸，能祛除阴寒，回阳救脱。此为其他穴位刺激疗法所不及。宋代《针灸资生经》也提到：“凡溺死，一宿尚可救，解死人衣，灸脐中即活”。《伤寒论》指出：“少阴病吐利，手足逆冷……脉不至者，灸少阴七壮”。“下利，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，无脉者，灸之”。说明凡出现呕吐、下利、手足厥冷，脉弱等阳气虚脱的重危患者，如用大艾炷重灸关元、神阙等穴，由于艾叶有纯阳的性质，再加上火本属阳，两阳相得，往往可以起到扶阳固脱，回阳救逆，挽救垂危之疾的作用，在临床上常用于中风脱症、急性腹痛吐泻、痢疾等急症的急救。

升阳举陷
　　由于阳气虚弱不固等原因可致上虚下实，气虚下陷，出现脱肛、阴挺、久泄久痢、崩漏、滑胎等，《灵枢·经脉》篇云：“陷下则灸之”，故气虚下陷，脏器下垂之症多用灸疗。关于陷下一症，脾胃学说创始者李东垣还认为“陷下者，皮毛不任风寒”，“天地间无他，唯阴阳二者而已，阳在外在上，阴在内在下，今言下陷者，阳气陷入阴气之中，是阴反居其上而复其阳，脉证俱见在外者，则灸之”。因此，灸疗不仅可以起到益气温阳，升阳举陷，安胎固经等作用，对卫阳不固、腠理疏松者，亦有效果。使机体功能恢复正常。如脱肛、阴挺、久泄等病，可用灸百会穴来提升阳气，以“推而上之”，又如《类经图翼》云：“洞泄寒中脱肛者，灸水分百壮”。总之，这也是灸法的独特作用之一。

温经散寒
　　人体的正常生命活动有赖于气血的作用，气行则血行，气止则血止，血气在经脉中流行，完全是由于“气”的推送。各种原因，如“寒则气收，热则气疾”等，都可影响血气的流行，变生百病。而气温则血滑，气寒则血涩，也就是说，气血的运行有遇温则散，遇寒则凝的特点。所以朱丹溪说：“血见热则行，见寒则凝”。因此，凡是一切气血凝涩，没有热象的疾病，都可用温气的方法来进行治疗。《灵枢·刺节真邪》篇中说：“脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之”。《灵枢·禁服》亦云：“陷下者，脉血结于中，血寒，故宜灸之”。灸法正是应用其温热刺激，起到温经通痹的作用。通过热灸对经络穴位的温热性刺激，可以温经散寒，加强机体气血运行，达到临床治疗目的。

行气通络
　　经络分布于人体各部，内联脏腑，外布体表肌肉、骨骼等组织。正常的机体，气血在经络中周流不息，循序运行，如果由于风、寒、暑、湿、燥、火等外因的侵袭，人体或局部气血凝滞，经络受阻，即可出现肿胀疼痛等症状和一系列功能障碍，此时，灸治一定的穴位，可以起到调和气血，疏通经络，平衡机能的作用
　　

李昆耀

上面是整理转帖的 ，下面是我原创
我有一位亲戚，老寒腿多年，每逢阴天下雨及冬季便会疼痛难忍、平时腿和膝关节也非常怕风怕冷，后来在三伏天用干艾叶装入布袋紧紧包在腿上，大汗之后，晒干再次包裹，连续七天。从此之后再未腿痛，五年过去了，依旧很好。有缘人可以一试。
      受此启发，我前几天也专门托人帮我收割一些艾叶，准备过几天回老家，将艾叶做成衣服或被子穿在身上，连续几天，排排体内寒湿之气。（前几天用仪器测量，十几个人中只有2个人体内风湿指数未超标，我刚好正常。我们两个之所以正常，有一个共同点就是艾灸。他每天艾灸，2个月体质提升很多还减肥了十几斤，而我比较偷懒，只是偶尔艾灸）
端午正是收获艾的最佳时节，寒湿为百病之源，而艾叶是寒湿的克星。
     据报道，一80多岁老人患itp，先是西医治疗加重，后改用中药效果不明显，最后用直接灸仅仅一个月，血小板从个位数提升至百位数，连续3月，治愈。
     中医自古提倡在立秋前后艾灸关元，并认为是一年之中长寿灸的最关键时期。古人在立秋前后七天，但他们用的是直接灸，现在人多采用温和灸，所以建议在立秋前后15天施灸关元。
     婴儿出生75天后到16岁，艾灸身柱穴、神阙穴，基本上很少生病，若想长得高大加上大杼穴。十七八岁到22岁，灸风门，预防感冒、肺结核等呼吸系统；23岁开始艾灸三阴交，预防生殖系统疾病；30岁以后艾灸足三里；四十岁以后艾灸关元、足三里；五十岁加灸曲池，以预防老花眼、高血压等疾病（足三里、关元、曲池）。。。这是中医终身长寿灸，加上中脘更好。
未完，有时间再续

李昆耀

继续转帖   灸能散寒，又能清热   
      有一些医家提出阴虚内热、热证禁灸的问题，但古今医家对此有不同见解。
        圣济总录》指出：“若夫阳病灸之，则为大逆”；近代不少针灸教材亦把热证定为禁灸之列。但古今医家对此有不同见解。
        在古代文献中亦有“热可用灸”的记载，灸法治疗痈疽，就首见于《黄帝内经》，历代医籍均将灸法作为本病证的一个重要治法。唐代《备急千金要方》进一步指出灸法对脏腑实热有宣泄的作用，该书很多处还对热毒蕴结所致的痈疽及阴虚内热证的灸治作了论述，如载：“小肠热满，灸阴都，随年壮”，又如“肠痈屈两肘，正灸肘尖锐骨各百壮，则下脓血，即差”。“消渴，口干不可忍者，灸小肠俞百壮，横三间寸灸之”。金元医家朱丹溪认为热证用灸乃“从治”之意；《医学入门》则阐明热症用灸的机理：“热者灸之，引郁热之气外发，火就燥之义也”。《医宗金鉴·痈疽灸法篇》指出：“痈疽初起七日内，开结拔毒灸最宜，不痛灸至痛方止，疮痛灸至不痛时”。带状疱疹艾灸效果非常好，通常以两次治愈。
      总之，灸法能以热引热，使热外出。灸能散寒，又能清热，表明对机体原来的功能状态起双向调节作用。特别是随着灸增多和临床范围的扩大，这一作用日益为人们所认识

猫猫

我五心烦热，肝火也比较旺，是不是不能艾灸？

小草

在万家灯火上面，我也看到艾草的作用

franceshu

李昆耀 发表于 2012-6-18 23:01

                               
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继续转帖   灸能散寒，又能清热   
      有一些医家提出阴虚内热、热证禁灸的问题，但古今医家对此有不 ...

我手上最近长了湿疹，小水泡，痒，能直接灸么？

李昆耀

franceshu 发表于 2012-6-19 09:50

                               
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我手上最近长了湿疹，小水泡，痒，能直接灸么？

湿疹，主要是脾虚，诸湿满肿皆属于脾，健脾祛湿

xiaoxiaoyuxie

艾灸和针灸我还是比较相信的，曾经通过艾灸治疗痛经挺管用。等过一段我血小板不太低了我试试