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标题: 精读：静的力量 (写给浮躁的人) [打印本页]

作者: 香山公主 时间: 2019-5-28 11:11
标题: 精读：静的力量 (写给浮躁的人)
古人云：“静以修身，简以养德。”静能生慧，静能安神，静能致远，静能超然。大道至简，大音稀声。简单做事，简单思考，简单为人，一生简单。

常言道“树挪死，人挪活”，人们认为生命在于运动，人生就应该保持动态，不能固步自封，安于现状，尤其是在找不到出路的时候，经常换个环境，因接触的事物不同，或许就能找到出路。可是，真的是这样吗？

如果你问我，我会说：当然不是。

总是带着一颗浮躁的心，不论走到哪里，也不论换了多少种环境，都没有任何的意义，依然会一事无成。"人心本无染，心静自然清" ，在这个嘈杂的社会中，处处暗流涌动，唯有守住一颗安静的心，即使换了环境，清风也会自来。
一个青年去请教禅师如何做人。
禅师说道："你看看我，再看看自己，就知道如何做人了。"

青年问道：“我如何看您呢？”

禅师说道：“你看看我有几个脑袋？”

青年说道：“大师，您当然只有一个脑袋啊！”

禅师又问道：“脑袋主要是用来干什么的呢？”

青年说道：“脑袋主要是用来思考的。”

于是，禅师说道：“每个人都只有一个脑袋，人是用脑来思考天地万事万物的，脑袋主宰人的一生，所以凡事必须三思而后行，谨言慎行，才能把握人生。”
古人云："一动不如一静。" 那么古人这句话的意思是告诉我们要安于现状，不要去创新吗？当然不是，不是让我们不动，而是慎动，正所谓三思而后行。任何一件事物，一动就会有好有坏。而好坏的概率是无法把握的，既然如此，在行为之初我们就应该考虑到方方面面，做好周全的安排和打算，有计划地去执行，而切忌盲目妄动。如果盲目妄动，就不如不动。
一座山从不喊出自己的巍峨，一面湖从不说出自己的浩瀚，一棵树默默向上生长，一叶草与另一叶草未曾攀比过风雨的惠泽。

不招摇，就是巨大的安静。

从自己出发，然后回到自己。这是一个人的狂欢与悲喜。有什么与没什么，多一点与少一点，不必说给谁，也不值得说给谁。安静就是盛下了所有，也放下了所有。

一切事物，安静了就会显得厚重和可靠。反之，就容易流于轻浮和浅薄。

开水翻腾，必然要喧响于外，以证其威势；狂风袭来，必然要香消红堕，以显其刚猛。有的人活在这个世界上，就是为了制造一点动静，产生一点影响，这样，好赢得他人的艳羡、仰慕，以满足自我的虚荣心。这样的人，是不容易安静下来的。

凡是能安静下来的人，欲求都不大，心眼都不多，想法都不盛。也许上天给了他们很多，但他们在乎得很少。得无所喜，失也无所悲，他们更在意内心的简单与丰富。

更多的欲望引领人走向的不是幸福，而是更大的痛苦和失望。唯有内心的诗意，才直指精神天地的蓬勃和葱茏。

在一个安静的人身上，可以看到安静投射出的巨大张力：内敛、低调、温和、谦逊。这些闪耀着人格光辉的力量，罗织着安静的另一个维度——人性的清简和纯净。

这是一方清幽地，瀑挂山前，鸟鸣幽林，岚流云飞。不知道是安静烘托着美，还是美成全着安静。总之，安静的人是喧嚣中一抹珍贵的清凉，是张狂的众生相中一帧恬静的优雅，风姿静美，怡然不同。

古人说，大隐隐于市。强调的就是，人在喧闹之中的一种定力。还有人说，大隐隐于朝堂，举的例子是汉武帝时期的东方朔，强调的是在朝堂之上，与人主、权臣之间的一种周旋的智慧。
人在喧闹之中，容易浮躁，心在名利之间，容易迷乱。走出去，或幽居深山古寺，或陋处乡间草堂，客观上可以让一个人安静下来。阒[qù]寂，单调，荒僻，让一切简单化了，自然也就按捺住了欲望和念头。

实在佩服能隐于朝堂的人。在这样的地方，比聪明更重要的是藏愚守拙。毕竟，把装傻装到游刃有余，比仅仅拿出聪明要困难很多。没有智慧提供强大的技术支持，只会弄巧成拙，招来杀身之祸。

人在春风得意的时候，容易忘乎所以。多好的人，一旦安静不下来，就会穷形尽相，变得丑陋。无论之前多亲密的朋友，无论曾经多患难与共，若一个深陷热闹，一个安守寂寞，只会渐行渐远。这已然不是一个世界的两头，而是两个迥然不同的世界。

人世间，多少同路走到陌路。只因为，安静时是一个自己，热闹时是另一个自己。

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